MAIS MOI JE VOUS DIS

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Dans Matthieu 5, Jésus énonce une série d'exhortations qui, parachevant la Loi, règlent la conduite humaine et donnent accès à la perfection du Père,dont Il est la réplique vivante et parfaite. Prenant appui sur la célèbre injonction («Mais moi, je vous dis...») qui rythme chacun des énoncés, la présente réflexion porte sur une morale au contenu élevé et à la portée infinie, qui affirme, du coup, la grandeur singulière de la morale chrétienne. Ses exigences de perfection ont pu la faire paraître inhumaine à certains. Elle retrouve ici toute sa part d'humanité en s'inscrivant sur un horizon trinitaire. Considérée à la lumière de l'encyclique Veritatis Splendor de Jean-Paul II, puis du Christ pascal, la figure du Fils, dans ses excès mêmes, invite au dépassement de l'homme à travers l'amour divin. Loin d'une théologie morale faite de compromis et de demi-mesures au nomd'une accessibilité illusoire, la présente réflexion se nourrit des textes sacrés et des écrits de la plus haute spiritualité chrétienne pour proposer un authentique «agir excellent», en vue d'assurer le salut. Elle constitue le troisième volet d'une réflexion théologique amorcée avec L'élévation du Fils, axe de la vie morale (Fides, 2001) et Vous, Lumière du monde. La vie morale des chrétiens. Dieu parmi les hommes (Fides, 2003).

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