OSSTIDCHO,L'

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L'Osstidcho 1968-2008. Quarante ans plus tard, il y a, inévitablement - ce livre en témoigne éloquemment - la remémoration de mai 68 en France, le refus de la guerre du Viêtnam aux États-Unis, la contestation étudiante en Occident. L'après-mai 68 éveillera en France une fascination pour la contestation américaine. De 1960 à 1968, par exemple, la gauche française et la gauche américaine se rejoignent spontanément par le biais des révoltes étudiantes. Au Québec, les étudiants partagent des préoccupations communes : le combat contre le racisme, contre l'impérialisme états-unien, contre la guerre au Viêtnam, la gestion des universités et des collèges, l'identification des Québécois aux « Nègres blancs d'Amérique », le consumérisme, etc. Culturellement parlant, les Québécois partagent aussi un même beat universel illustrant la profonde nord-américanité de leur histoire culturelle, dont L'Osstidcho est une illustration concrète. Dans les différents articles et livres que j'ai publiés sur la chanson québécoise, j'ai à peine traité de cette rupture radicale qu'a imposée le spectacle L'Osstidcho et qu'a vécue le milieu artistique québécois. Le quarantième anniversaire de ce spectacle m'en donne l'occasion.

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